OS FILHOS DA HIPOCRISIA SOCIAL, POLÍTICA E RELIGIOSA DO BRASIL

Valor Econômico, 09/08/2019 - 05:00

Os filhos da hipocrisia social, política e religiosa do Brasil

Por José de Souza Martins

Em dias recentes, indo ao velório de um amigo na catedral de São Paulo, vi mais uma vez as numerosas pessoas que, na noite excepcionalmente fria deste inverno, deitavam-se no chão da praça e na escadaria da igreja, agasalhando-se com trapos e jornais velhos, para mais uma noite de pesadelo. Uma senhora, com duas meninas pequenas, de uns 6 ou 7 anos, que levava um cobertor, tentava acomodá-las num dos degraus. No rosto de uma delas, lágrimas corriam, reluzentes à luz amarelada da lâmpada de um poste próximo. O silêncio de sua tristeza era ruidoso. O número de desabrigados era grande.

Na mesma hora, em outras praças, a alma desalmada do Brasil concentra todas as noites os filhos de sua hipocrisia social, política e religiosa sob marquises de prédios, pontes e viadutos. Ao pé da Faculdade de Direito da USP, no Largo de São Francisco, o da igreja do santo que fizera a opção preferencial pelos pobres, inúmeras pessoas tentam esconder-se da noite e da vida.

Sob o antigo minhocão Costa e Silva, hoje minhocão João Goulart, numerosos brasileiros da rua escondem a cabeça sob o cobertor maltratado, para apagar a luz do quarto sem paredes e abrigar-se ao som da sinfonia dodecafônica do ruído dos muitos veículos que trafegam pela avenida General Olímpio da Silveira, dia e noite.

Na praça Antônio Prado, antigo largo da Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos e do seu cemitério dos escravos, desfalecem nestas noites de hoje brancos e negros, jovens e velhos, cujo destino não influencia os índices da Bolsa. E não mobilizam os sábios e especialistas em altos e baixos das estatísticas econômicas. Nem os gestores da economia da iniquidade.

São brasileiros que se acomodam entre os sacos de lixo que serão recolhidos em algum momento da noite para a indústria da reciclagem das coisas inúteis. Ninguém passará para recolher e abrigar os humanos úteis que foram descartados e colocados à margem da sociedade e da história.

Notícia destes dias diz que na noite das ruas de São Paulo cresce o número de mulheres e de crianças, como as que vi naquela, que se albergam nas calçadas e praças do seu desamparo. São os seres humanos ameaçados em sua já precária humanidade, os sem futuro e sem destino. Não são simplesmente sem-teto. São os sem-tudo, os sem Brasil, os sem-pátria.

Os que a economia sem metas sociais reguladoras do lucro e da lucratividade tem empurrado para a situação de quem está aquém da dos cachorros de estimação. Cães de estimação, no Brasil, tem hoje assistência médica, hospital, hotel, boa comida e muito afago.

Não seria o caso de inscrever em nossa consciência social o reconhecimento desses mesmos direitos em favor dos humanos vitimados pelo descarte injusto que decorre da política econômica sem política social? Eles poderiam ter, assim, significativa ascensão social se conseguissem ter as mesmas condições de vida dos animais de estimação.

A proclamada mais rica cidade do Brasil só o é se fecharmos os olhos para a realidade. Unidade dos contrários e síntese anômala de desencontros, terra do acobertamento do que somos e no que não queremos nos reconhecer.

Mais de uma vez, observei entre os moradores de rua e de cemitérios da cidade de São Paulo indícios de uma organização social paralela, de sobrevivência em situação adversa e de crise. Uma sociedade de emergência, muito parecida com a que costuma ser constatada entre vítimas de situações de guerra e de ausência ou inoperância do Estado. Uma sociedade invisível, mas razoavelmente eficaz.

Nunca nos perguntamos como se arrumam essas pessoas quando precisam fazer uma necessidade fisiológica ou tomar algo equivalente a um banho. São acolhidas nos sanitários dos bares das áreas próximas e cumprem a regra não escrita de que devem deixá-los limpos depois do uso. Entre elas circula de boca em boca um verdadeiro guia de sobrevivência sobre os melhores banheiros públicos da cidade, que são os de determinados cemitérios. Sobre os restaurantes que servem refeições
gratuitamente após o expediente normal. Sobre horários e estratégias para se chegar aos melhores túmulos ainda vagos e estratégias para neles se abrigar antes de ser descoberto.

A noite das ruas e praças dos miseráveis de nossas cidades é a noite de um imenso funeral. O funeral da civilidade, da justiça, do direito e, não percebem os que lucram com tudo isso e não sabem, do próprio capitalismo especulativo que nos domina sem capitalismo ser. Em suma, o funeral do capitalismo rentista, do lucro sem princípios. O funeral do liberalismo de botequim, o da liberdade de criar a miséria alheia e a degradação da vida do outro. O funeral da esperança e o funeral da
pátria. O funeral do Brasil possível.

José de Souza Martins é sociólogo. Pesquisador Emérito do CNPq. Membro da Academia Paulista de
Letras. Entre outros livros, autor de Moleque de Fábrica (Ateliê Editorial).

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